周黃徐姜申屠列傳
易曰：「君子之道，或出或處，或默或語。」[一]孔子稱「蘧伯玉邦有道則仕，邦無道則可卷而懷也」。[二]然用捨之端，君子之所以存其誠也。[三]故其行也，則濡足蒙垢，出身以□時；[四]及其止也，則窮棲茹菽，臧寶以迷國。[五]
太原閔仲叔者，[一]世稱節士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見其含菽飲水，遺以生蒜，受而不食。[二]建武中，應司徒侯霸之辟，既至，霸不及政事，徒勞苦而已。[三]仲叔恨曰：「始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公，喜懼皆去。以仲叔為不足問邪，不當辟也。辟而不問，是失人也。」遂辭出，投劾而去。[四] 復以博士征，不至。客居安邑。老病家貧，不能得肉，日買質肝一片，屠者或不肯與，安邑令聞，□吏常給焉。仲叔怪而問之，知，乃歎曰：「閔仲叔豈以口腹累安邑邪？」遂去，客沛。以壽終。
仲叔同郡荀恁，字君大，[一]少亦修清節。資財千萬，父越卒，悉散與九族。
隱居山澤，以求厥志。王莽末，匈奴寇其本縣廣武，[二]聞恁名節，相約不入荀氏閭。光武征，以病不至。永平初，東平王蒼為驃騎將軍，開東合延賢俊，辟而應焉。及後朝會，顯宗戲之曰：「先帝征君不至，驃騎辟君而來，何也？」
對曰：「先帝秉紱以惠下，故臣可得不來。驃騎執法以檢下，[三]故臣不敢不至。」後月餘，罷歸，卒於家。
桓帝時，安陽人魏桓，字仲英，亦數被征。其鄉人勸之行。桓曰：「夫干祿求進，所以行其志也。今後宮千數，其可損乎？廄馬萬匹，其可減乎？左右悉權豪，其可去乎？」皆對曰：「不可。」桓乃慨然歎曰：「使桓生行死歸，於諸子何有哉！」[一]遂隱身不出。
