朱穆伝
穆字公叔。年五歲，便有孝稱。父母有病，輒不飲食，差乃復常。及壯耽學，銳意講誦，或時思至，不自知亡失衣冠，顛隊坑岸。其父常以為專愚，幾不知數馬足。
[一]穆愈更精篤。
初舉孝廉。[一]順帝末，江淮盜賊腢起，州郡不能禁。或說大將軍梁冀曰：「朱公叔兼資文武，海內奇士，若以為謀主，賊不足平也。」冀亦素聞穆名，乃辟之，使典兵事，甚見親任。及桓帝即位，順烈太后臨朝，穆以冀埶地親重，望有以扶持王室，因推災異，奏記以勸戒冀曰：「穆伏念明年丁亥之歲，刑紱合於干位，[二]易經龍戰之會。其文曰：『龍戰於野，其道窮也。』[三]謂陽道將勝而陰道負也。今年九月天氣鬱冒，五位四候連失正氣，此互相明也。夫善道屬陽，惡道屬陰，若修正守陽，摧折惡類，則福從之矣。穆每事不逮，所好唯學，傳受於師，時有可試。願將軍少察愚言，申納諸儒，[四]而親其忠正，絕其姑息，[五]專心公朝，割除私慾，廣求賢能，斥遠佞惡。夫人君不可不學，當以天地順道漸漬其心。宜為皇帝選置師傅及侍講者，得小心忠篤敦禮之士，將軍與之俱入，參勸講授，師賢法古，此猶倚南山坐平原也，誰能傾之！今年夏，月暈房星，明年當有小□。宜急誅奸臣為天下所怨毒者，以塞災咎。議郎﹑大夫之位，本以式序儒術高行之士，今多非其人；九卿之中，亦有乖其任者。惟將軍察焉。」又薦種翬﹑欒巴等。而明年嚴鮪謀立清河王蒜，又黃龍二見沛國。
冀無術學，遂以穆「龍戰」之言為應，於是請翬為從事中郎，薦巴為議郎，舉穆高第，為侍御史。[六]
時同郡趙康叔盛者，隱於武當山，清靜不仕，以經傳教授。穆時年五十，乃奉書稱弟子。及康歿，喪之如師。其尊紱重道，為當時所服。
常感時澆薄，慕尚敦篤，乃作祟厚論。其辭曰：
夫俗之薄也，有自來矣。故仲尼歎曰：「大道之行也，而丘不與焉。」[一]蓋傷之也。夫道者，以天下為一，在彼猶在己也。故行違於道則愧生於心，非畏義也；
事違於理則負結於意，非憚禮也。故率性而行謂之道，[二]得其天性謂之紱。[三] 紱性失然後貴仁義，[四]是以仁義起而道紱遷，[五]禮法興而淳樸散。故道紱以仁義為薄，淳樸以禮法為賊也。[六]夫中世之所敦，已為上世之所薄，[七] 況又薄於此乎！
故夫天不崇大則覆幬不廣，地不深厚則載物不博，[一]人不敦厖則道數不遠。[二] 昔在仲尼不失舊於原壤，[三]楚嚴不忍章於絕纓。[四]由此觀之，聖賢之紱敦矣。老氏之經曰：「大丈夫處其厚不處其薄，居其實不居其華，故去彼取此。」
[五]夫時有薄而厚施，行有失而惠用。[六]故覆人之過者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。往者，馬援深昭此道，可以為紱，誡其兄子曰：「吾欲汝曹聞人之過如聞父母之名。耳可得聞，口不得言。」斯言要矣。遠則聖賢履之上世，[七]近則丙吉﹑張子孺行之漢廷。[八]故能振英聲於百世，播不滅之遺風，不亦美哉！
然而時俗或異，風化不敦，而尚相誹謗，謂之臧否。記短則兼折其長，貶惡則並伐其善。悠悠者皆是，其可稱乎！[一]凡此之類，豈徒乖為君子之道哉，將有危身累家之禍焉。悲夫！行之者不知憂其然，故害興而莫之及也。斯既然矣，又有異焉。
人皆見之而不能自遷。何則？務進者趨前而不顧後，榮貴者矜己而不待人，智不接愚，富不賑貧，貞士孤而不恤，賢者□而不存。故田蚡以尊顯致安國之金，[二]淳於以貴埶引方進之言。[三]夫以韓、翟之操，為漢之名宰，[四]然猶不能振一貧賢，薦一孤士，又況其下者乎！此禽息、史魚所以專名於前，而莫繼於後者也。[五]故時敦俗美，則小人守正，利不能誘也；時否俗薄，雖君子為邪，義不能止也。[六]何則？先進者既往而不反，後來者複習俗而追之，是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純篤稀。斯蓋谷風有「棄予」之歎，[七]伐木有「鳥鳴」之悲矣！[八]
嗟乎！世士誠躬師孔聖之崇則，嘉楚嚴之美行，希李老之雅誨，思馬援之所尚，鄙二宰之失度，美韓稜之抗正，[一]貴丙、張之弘裕，賤時俗之誹謗，則道豐績盛，名顯身榮，載不刊之紱，[二]播不滅之聲。然*[後]*知薄者之不足，厚者之有餘也。彼與草木俱朽，[三]此與金石相傾，[四]豈得同年而語，並日而談哉？」
穆又著絕交論，亦矯時之作。[一]
梁冀驕暴不悛，朝野嗟毒，穆以故吏，懼其釁積招禍，復奏記諫曰：「古之明君，必有輔紱之臣，規諫之官，下至器物，銘書成敗，以防遺失。[一]故君有正道，臣有正路，[二]從之如升堂，違之如赴壑。今明將軍地有申伯之尊，[三]位為腢公之首，[四]一日行善，天下歸仁，[五]終朝為惡，四海傾覆。頃者，官人俱匱，加以水蟲為害。[六]京師諸官費用筯多，詔書發調或至十倍。各言官無見財，皆當出民，搒掠割剝，強令充足。公賦既重，私斂又深。牧守長吏，多非紱選，貪聚無猒，遇人如虜，或絕命於棰楚之下，或自賊於迫切之求。[七] 又掠奪百姓，皆托之尊府。遂令將軍結怨天下，吏人酸毒，道路歎嗟。昔秦政煩苛，百姓土崩，陳勝奮臂一呼，天下鼎沸，[八]而面諛之臣，猶言安耳。[九] 諱惡不悛，卒至亡滅。昔永和之末，綱紀少□，頗失人望。四五歲耳，而財空戶散，下有離心。馬免之徒乘敝而起，荊揚之輭幾成大患。[一０]幸褚順烈皇后初政清靜，內外同力，僅乃討定。今百姓戚戚，困於永和，內非仁愛之心可得容忍，外非守國之計所宜久安也。夫將相大臣，均體元首，共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。
豈可以去明即昧，履危自安，[一一]主孤時困，而莫之恤乎！宜時易宰守非其人者，減省第宅園池之費，拒絕郡國諸所奉送。內以自明，外解人惑，使挾奸之吏無所依托，司察之臣得盡耳目。憲度既張，遠邇清壹，則將軍身尊事顯，紱耀無窮。天道明察，無言不信，惟垂省覽。」冀不納，而縱放日滋，遂復賂遺左右，交通宦者，任其子弟﹑賓客以為州郡要職。穆又奏記極諫，冀終不悟。
報書云：「如此，僕亦無一可邪？」穆言雖切，然亦不甚罪也。
永興元年，河溢，漂害人庶數十萬戶，百姓荒饉，流移道路。冀州盜賊尤多，故擢穆為冀州刺史。州人有宦者三人為中常侍，並以檄謁穆。穆疾之，辭不相見。冀部令長聞穆濟河，解印綬去者四十餘人。及到，奏劾諸郡，至有自殺者。
以威略權宜，盡誅賊渠帥。舉劾權貴，或乃死獄中。有宦者趙忠喪父，歸葬安平，[一]僭為璵璠、玉匣、偶人。[二]穆聞之，下郡案驗。吏畏其嚴明，遂發墓剖棺，陳屍出之，而收其家屬。帝聞大怒，征穆詣廷尉，[三]輸作左校。[四] 太學書生劉陶等數千人詣闕上書訟穆曰：「伏見施刑徒朱穆，處公憂國，拜州之日，志清奸惡。誠以常侍貴寵，父兄子弟布在州郡，競為虎狼，噬食小人，故穆張理天網，補綴漏目，羅取殘禍，以塞天意。由是內官鹹共恚疾，謗讟煩興，讒隙仍作，極其刑□，輸作左校。天下有識，皆以穆同勤禹、稷而被共、鯀之戾，若死者有知，則唐帝怒於崇山，重華忿於蒼墓矣。[五]當今中官近習，[六]竊持國柄，[七]手握王爵，口含天憲，運賞則使餓隸富於季孫，[八]呼腔則令伊、顏化為桀、跖。[九]而穆獨亢然不顧身害。非惡榮而好辱，惡生而好死也，徒感王綱之不攝，[一０] 懼天網之久失，故竭心懷憂，為上深計。臣願黥首系趾，[一一]代穆校作。」
帝覽其奏，乃赦之。
穆居家數年，在朝諸公多有相推薦者，於是征拜尚書。穆既深疾宦官，及在台閣，旦夕共事，志欲除之。乃上疏曰：「案漢故事，中常侍參選士人。建武以後，乃悉用宦者。自延平以來，浸益貴盛，假貂璫之飾，處常伯之任，[一]天朝政事，一更其手，灌傾海內，寵貴無極，子弟親戚，並荷榮任，故放濫驕溢，莫能禁御。凶狡無行之徒，媚以求官，恃埶怙寵之輩，漁食百姓，窮破天下，空竭小人。愚臣以為可悉罷省，遵復往初，率由舊章，更選海內清淳之士，明達國體者，以補其處。即陛下可為堯舜之君，觿僚皆為稷契之臣，兆庶黎萌蒙被聖化矣。」帝不納。後穆因進見，口復陳曰：「臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，省尚書事，[二]黃門侍郎一人，傳發書奏，[三]皆用姓族。[四]自和熹太后以女主稱制，不接公卿，乃以閹人為常侍，小黃門通命兩宮。自此以來，權傾人主，窮困天下。宜皆罷遣，博選耆儒宿紱，與參政事。」帝怒，不應。
穆伏不肯起。左右傳出，[五]良久乃趨而去。自此中官數因事稱詔詆毀之。
穆素剛，不得意，居無幾，憤懣發疽。[一]延熹六年，卒，時年六十四。祿仕數十年，蔬食布衣，家無餘財。公卿共表穆立節忠清，虔恭機密，守死善道，宜蒙旌寵。策詔□述，追贈益州太守。所著論、策、奏、教、書、詩、記、嘲，凡二十篇。[二]
穆前在冀州，所辟用皆清紱長者，多至公卿、州郡。子野，少有名節，仕至河南尹。[一]初，穆父卒，穆與諸儒考依古義，謚曰貞宣先生。[二]及穆卒，蔡邕復與門人共述其體行，謚為文忠先生。[三]
論曰：朱穆見比周傷義，偏黨毀俗，[一]志抑朋游之私，遂著絕交之論。蔡邕以為穆貞而孤，又作正交而廣其致焉。[二]蓋孔子稱「上交不諂，下交不黷」，[三]又曰「晏平仲善與人交」，子夏之門人亦問交於子張。[四]故易明「斷金」之義，[五]詩載「燕朋」之謠。[六]若夫文會輔仁，直諒多聞之友，時濟其益，[七]紵衣傾蓋，彈冠結綬之夫，遂隆其好，[八]斯固交者之方焉。[九]至乃田、竇、□、霍之遊客，[一０]廉頗、翟公之門賓，[一一]進由埶合，退因衰異。
又專諸、荊卿之感激，[一二]侯生、豫子之投身，[一三]情為恩使，命緣義輕。
皆以利害移心，懷紱成節，非夫交照之本，未可語失得之原也。穆徒以友分少全，因絕同志之求；黨俠生敝，而忘得朋之義。[一四]蔡氏貞孤之言，其為然也！古之善交者詳矣。漢興稱王陽、貢禹、陳遵、張竦，[一五]中世有廉范、慶鴻、陳重、褚義雲。
